خبرگزاری کار ایران

خطیب نماز جمعه تهران:

غدیر حامل فلسفه سیاسی اسلام است

غدیر حامل فلسفه سیاسی اسلام است

خطیب این هفته نماز جمعه تهران گفت: غدیر کلید خوشبختی جمعی انسان ها و راه رسیدن به حیات طیبه جمعی غدیر است. در حقیقت غدیر روش تحقق توحید در عینیت اجتماعی است و نقطه عزیمت از بندگی فردی به بندگی جمعی و تمدنی است غدیر حامل فلسفه سیاسی اسلام آن هم اسلام ناب محمدی است. در پیام دیروز رهبر عالیقدر و عزیزمان شنیدید که فرمودند خداوند در غدیر تکلیف مدیریت جامعه و نظام اسلامی را مشخص فرموده است و این می شود اکمال دین و اتمام نعمت. شرط تحقق کلمه توحید ولایت است.

به گزارش خبرنگار ایلنا حجت الاسلام محمد جواد حاج علی اکبری در خطبه های این هفته نماز جمعه تهران گفت: تقوی الهی راه اصلی  اتصال به ولایت الهی و اولیاء الهی است. هنوز در پرتوی انوار درخشان خورشیدی ترین روز تاریخ روز عیدالله اکبر روز عید سعید غدیر خم هستیم. حاصل جمع آرمان همه انبیاء به ویژه پیامبر اکرم (ص)  غدیر است.غدیر تنها یک رخداد تاریخی نیست بلکه یک نظام معنا بخش  به زندگی جمعی است اسم رمز سعادت جمعی بشر است.

وی ادامه داد: غدیر کلید خوشبختی جمعی انسان ها و راه رسیدن به حیات طیبه جمعی غدیر است. در حقیقت غدیر روش تحقق توحید در عینیت اجتماعی است و نقطه عزیمت از بندگی فردی به بندگی جمعی و تمدنی است غدیر حامل فلسفه سیاسی اسلام آن هم اسلام ناب محمدی است. در پیام دیروز رهبر عالیقدر و عزیزمان شنیدید که فرمودند خداوند در غدیر تکلیف مدیریت جامعه و نظام اسلامی را مشخص فرموده است و این می شود اکمال دین و اتمام نعمت. شرط تحقق کلمه توحید ولایت است. در غدیر نصاب مدیریت سعادت آفرین در سیمای پرفروغ و یگانه علی ابن ابی طالب تعیین و ترسیم شد اگر قافله بشریت با همه زیر نظام های زندگی اش به دست علی ابن ابی طالب سپرده شود آرمان بعثت همه انبیاء محقق می شود. 

خطیب این هفته نماز جمعه تهران گفت: فرهنگ توحیدی اخلاق توحیدی اقتصادتوحیدی امنیت توحیدی همه و همه به یک کلمه زندگی  توحیدی فقط و فقط در تحقق مدیریت توحیدی و سیاست توحیدی است اگر علی (ع) قافله سالار باشد قافله بشریت به سرانجام می رسد و گرنه گرفتار ظلمات و تاریکی پی درپی خواهد شد. ماجرای غدیر چنین ماجرایی است اما تحقق این امر الهی که حیات آفرین است یک شرط اساسی دارد و آن شرط این است که حضور حاضر و تحقق حجت است یعنی اگر مردم استقبال کنند و همراه شوند اتفاق می افتد. این امر حیات آفرین یعنی ولایت علی بن ابی طالب نیاز به استقلال فکری قلبی و عملی انسان ها دارد و اگر به میدان آمدند حجت فراهم می شود برای ولی خدا و اگر حجت فراهم شد آرمان غدیر محقق می شود این یک شرط اساسی است و از طرف دیگر یک مانع بزرگ پیش روی است و آن هم طاغوت است. طاغوت بزرگترین مانع است و ولایت الهی متجلی در آرمان غدیر به مصاف ظلمات طاغوت می رود اما این همراهی انسان ها را میخواهد و باید بگوییم سوگمندانه طاغوت و شیاطین جن و انس به اتفاق در میدان بودند تا این حقیقت بزرگ عینیت پیدا نکند و در جامعه هم غفلت ها و خواهش های نفسانی باعث شد تا یاران از سر صدق به میدان نیایند و نتیجه این شد که جز اندکی در زمان صدر الاولیاء و صرفا در زمان امام حسن مجتبی و انسان 250 ساله حتی یک روز را در تحقق آرمان غدیر از دست نداد اما همراهی نبود اولیاء خدا یا در ناامنی و تقیه بودند و یا در تبعید و شکنجه و یا در  قتلگاه بودند. این ماجرای غدیر است. 

وی ادامه داد: خدا متعال حجت آخرین خود را ذخیره کرد تا به دست مبارک او آرمان غدیر که تامین خوشبختی بشریت است به نام او  و دست او تحقق پیدا کند تا حضور حاضران ناصر شکل بگیرد  و از راه برسند و اعلام آمادگی کنند و دوباره بشریت چشمش به جمال خورشید مثال بقیت الله الاعظم روشن شود. این سپرده شده به آحاد مومنین و جامعه که در این زمینه همت کرده و به میدان بیایند. اما آرمان غدیر برای عصر غیبت که تا به حال قرن ها طول کشیده است ساکت و بدون پیشنهاد نیست. غدیر برای عصر غیبت هم پیشنهاد دارد ولایت فقیه هدیه غدیر برای عصر غیبت است. اگر شمس امام طلوع نکرد ستاره ها هستند تا راه را نشان دهند یعنی فقیه عالم زمان شناس عادل خود ساخته مدیر و مدبر شجاع به نیابت از امام عصر می تواند پرچم هدایت خلق را به دست بگیرد و آنها را به سوی آن روز بزرگ پیش ببرد. 

خبر در حال تکمیل می باشد...
ارسال نظر
پیشنهاد امروز