خطیب نماز جمعه تهران:
صرفه جویی امروز یک ضرورت راهبردی است
خطیب این هفته نماز جمعه تهران گفت: رعایت تقوا برای امروز جامعه ما که یک مصداق برجسته محسوب می شود جهاد صرفه جویی است. صرفه جویی امری حیاتی، فوری و یک ضرورت راهبردی است.
به گزارش خبرنگار ایلنا، حجت الاسلام حاج علی اکبری خطیب این هفته نماز جمعه تهران گفت: یکی از برترین مصادیق رعایت تقوا برای امروز جامعه ما که یک مصداق برجسته محسوب میشود جهاد صرفه جویی است. صرفه جویی امری حیاتی، فوری و یک ضرورت راهبردی است.
وی ادامه داد: ایران عزیز ما امروز در میانه یک جنگ تمام عیار به سر میبرد و دشمنان ما امروز به جای گلولهها از طریق تحریمها و محاصره اقتصادی و جنگ شناختی درصدد هستند آنچه را که نتوانستند در عرصه نظامی به دست بیاورند در عرصه اقتصادی بدست بیاورند. از یک سو با تحریم نفت، بانک و تجارت راههای درآمدزایی کشور را محدود میکنند از سوی دیگر با ترویج فرهنگ تجمل گرایی و همچنین با استفاده از عناصر خائن برای آسیب زدن به معیشت عمومی تلاش میکنند به خیال خود مقاومت ملی مردم ایران را بشکنند و به ما ضربه بزنند. همه مطالعات علمی به ما این را میگوید بررسیهای فراوانی که انجام شده هم مبانی دینی محکمی دارد و هم تجربههای جهانی دارد نشان میدهد که نزدیکترین راه و کم هزینهترین راه در این نبرد تاریخی و تمدنی مسئله حیاتی صرفه جویی و افزایش بهره وری است.
وی ادامه داد: مسئله صرفه جویی یک فضلیت اخلاقی محسوب نمیشود بلکه یک ضرورت راهبردی برای ناامید کردن دشمن و عبور از چالشها است. ما نگاهمان به این موضوع غیر از شرایط عادی است. این مسئله به عنوان یکی از عناصر اصلی پیشبرد جامعه ما است.
خطیب جمعه تهران در تبیین مبانی اسلامی این مسئله خاطرنشان کرد: مبانی قرآنی به ما میگوید هرچه در دست شماست امانت الهی است و ما همه بدون استثنا امانتداریم. خداوند فرموده است در آنچه شما را جانشین خود قرار داده، انفاق کنید. بنابراین باید بر اساس رضای صاحب اصلی امانت، مصرف کنیم. بنابراین ضروری است که صرفهجویی به یک «گفتمان سراسری و قالب» در جامعه تبدیل شود و همه آحاد مردم و به ویژه راهبردان کشور باید با جدیت این جهاد عزتآفرین و پیشبرنده را در دستور کار قرار دهند.
حجتالاسلام والمسلمین حاج علی اکبری با اشاره به اینکه نگاه مؤمن به آنچه در اختیار دارد باید متفاوت از نگاه عادی باشد، گفت: در منظر قرآن کریم، هر آنچه از مواهب، داراییها، امکانات و استعدادها در اختیار شماست، «نعمت» الهی است. خداوند تبارک و تعالی به خاطر محبت و لطف به شما، در هر نعمتی پیام محبت خود را رسانده و انسان مؤمن خود را غرق در نعمتهای الهی میبیند. شکر عملی اقتضا میکند که نعمتها را موافق نظر خداوند مصرف کنیم. شکر رابطه شما را با خدای متعال، رابطه بندگی و محبت میکند، اما کفران نعمت باعث برانگیخته شدن غضب حق میشود.
خطیب جمعه تهران با توصیه به مراجعه به مناجات عرفه امام حسین (ع) در آستانه روز عرفه، گفت: در این مناجات میبینید که امام چگونه نعمتهای الهی، حتی آنهایی که کمتر دیده میشوند را فهرست کرده و عاشقانه از طریق نعمتها با خداوند سخن میگوید.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به سه گناه بزرگ قرآنی در ارتباط با داراییها و نعمتها تصریح کرد: اول «اسراف» یعنی زیادهروی و مصرف بیش از اندازه؛ دوم «تبذیر» یعنی ریخت وپاش و حیفومیل کردن اموال و سوم «اتراف» یعنی شادخواری و سرخوشی سرمستانه و غرق شدن در لذتپرستی است که این از عوامل سقوط فرد، جامعه و تمدنهاست. در مقابل قرآن کریم زندگی آمیخته با عقل و خرد و به دست آوردن طیبات از راه حلال، را ارائه میدهد و اندازهگذاری در مصرف همراه با خشوع، خضوع و شکر، اطاعت از پروردگار متعال است. آنچه را دارید، ولو اندک، تلاش کنید هماهنگ با نگاه پروردگار متعال مصرف کنید که این همان نگاه معتدل، خردمندانه و عمیق به داراییهاست.
خطیب جمعه تهران الگوی قرآنی در حکمرانی را سیره حضرت یوسف (ع) معرفی کرد و گفت: حضرت یوسف در شرایط بحران، نه گفت مصرف نکنید، بلکه فرمود بخشی از آنچه دارید برای روزهای سخت پیشرو ذخیره کنید. همین نگاه درست و مدیریت عالی آیندهنگرانه توانست جامعه را نجات دهد. این الگوی یک دولت آیندهنگر، مدیر و مدبر است.
حجتالاسلام والمسلمین حاج علی اکبری با اشاره به نگاه دو فقیه برجسته، امام خمینی (ره) و امام خامنهای (ره) گفت: امام راحل صرفهجویی را نه فقط یک توصیه اخلاقی، بلکه یک تکلیف شرعی و ضرورت انقلابی میدانستند و بر اساس فتوای صریح ایشان، اسراف در منابع عمومی مثل آب و برق، مصداق حرام شرعی است و شخص در برابر بیتالمال ضامن و بدهکار میشود. همچنین امام شهید ما معتقد بودند اسراف و تبذیر، خط مقدم دشمنی دشمنان با ماست و در حقیقت کمک به جنگ اقتصادی دشمن محسوب میشود.