ماهیت حج برخلاف تلاش، گفتار و رفتار بعضی‌ها، سیاسی است

به گزارش ایلنا، در آستانه برگزاری کنگره عظیم حج ابراهیمی، مسئولان بعثه مقام معظم رهبری و سازمان حج و زیارت و جمعی از کارگزاران حج و زائران بیت‌الله الحرام کشورمان، صبح امروز (یکشنبه) با حضور در حسینیه امام خمینی(ره) با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند.

**رهبر انقلاب در آغاز دیدار کارگزاران حج، مجدداً به حادثه تلخ بندر شهیدرجایی بندرعباس اشاره کردند و به خانواده‌های جانباختگان و آسیب‌دیدگان این حادثه تسلیت گفتند و فرمودند: لازم می‌دانم یکبار دیگر به حادثه تلخ بندرعباس اشاره کنم و به خانواده‌های جانباختگان و آسیب‌دیدگان تسلیت عرض می‌کنم.

**این فریضه حج، یک فریضه‌ای است -شاید بشود گفت تنها فریضه‌ای است- که شکل و هیئت ظاهری آن، ترکیب آن، صد درصد سیاسی است. مردم را در مکان واحد، در زمان واحد، هر سال، برای هر کسی که بتواند یک جا جمع بکنند؛ این چیست؟ اجتماع مردم، گرد آمدن مردم دور هم، نفسِ این کار یک ماهیت سیاسی دارد.

بنابراین، حج برخلاف تلاش و گفتار و رفتار بعضی‌ها که خدشه می‌کنند در این حرف‌ها، ماهیتش ماهیت سیاسی است، شکلش شکل سیاسی است ترکیبش ترکیب سیاسی است.

**لازم می‌دانم یک بار دیگر به حادثه تلخ بندرعباس اشاره کنم و به خانواده‌های جان‌باختگان و آسیب‌دیدگان تسلیت عرض کنم.  حقیقتاً حادثه‌ی تلخی بود و مصیبتی شد برای همه ما به خاطر خانواده‌ها.

حوادث گوناگون برای دستگاه‌ها خب پیش می‌آید: زلزله، آتش‌سوزی، تخریب؛ عمدی، سهوی، همه جوری پیش می‌آید؛ جبران می‌شود. اینجا هم اگر مشکلی برای دستگاه‌ها پیش آمده باشد، ان‌شاءالله با فوریت، با قدرت، با توانایی دستگاه‌های اجرایی سرحال و توانا و جوان ما جبران خواهد شد، آنی که دل انسان را می‌سوزاند خانواده‌ها هستند.

خانواده‌ی جانباختگان، عزیزان‌شان از دست‌شان رفتند؛ به آنها تسلیت عرض می‌کنیم و عرض می‌کنیم که اگر ماها در مصائب گوناگون زندگی صبر کنیم اجری که خدای متعال به خاطر این صبر به ما خواهد داد، هزاران برابر ارزشش و اهمیتش بیشتر است از تلخیِ آن مصیبت؛ «اولئک علیهم صلوات من ربهم» آنهایی که صبر می‌کنند، خدای متعال بر آنها صلوات می‌فرستد؛ این خیلی مهم است. و ان‌شاءالله خدای متعال دل‌هایشان را آرام کند و سکینه و آرامش به آنها بدهد.  

** این اجتماع اصلاً برای منافع انسان‌هاست؛ «لیشهدوا منافع لهم». «لیشهدو»، این لام، لامِ تعلیل است علی‌الظاهر. «لیشهدوا»: جمع بشوند مردم در مکه، در بیت‌الله‌الحرام، در مناطق گوناگون حج؛ برای چه؟ «لیشهدوا منافع لهم»؛ برای اینکه منفعت‌هایشان را پیدا کنند. حالا بعضی خیال می‌کنند این منفعت فقط عبارت است از یک دادوستدِ مثلاً اینجوری؛ نه! دیگر هرچیزی که اسمش منفعت است. امروز این منفعت چیست؟ اتحاد امت اسلامی؛ به نظر من برای امت اسلامی هیچ منفعتی بالاتر از اتحاد نیست. اگر امت اسلامی با هم متحد باشند، دست در دست هم بگذارند، هماهنگی کنند، هم‌افزایی کنند، غزه اتفاق نمی‌افتد، فلسطین اتفاق نمی‌افتد، یمن این‌جور تحت فشار قرار نمی‌گیرد.

وقتی ما از هم جدا هستیم، استعمار - آمریکا یک‌جور، رژیم صهیونیستی یک‌جور، بعضی از کشورهای دیگر اروپایی و غیراروپایی یک‌جور- منافع خودشان، مطامع خودشان را غلبه میدهند بر منافع ملت‌ها؛ می‌شود مثل این کشورهایی که زیر فشار اینها قرار گرفته‌اند که می‌بینید چه اتفاقاتی داره می‌افتد، می‌شود غزه.

وقتی اتحاد بود امنیت می‌آید، وقتی اتحاد بود پیشرفت می‌آید، وقتی اتحاد بود هم‌افزایی می‌آید، کمک‌هایی را ما می‌توانیم به فلان کشور اسلامی بکنیم که خودش ندارد آن را؛ ما می‌توانیم کمک کنیم. او هم می‌تواند به ما کمک کند. همه از هم استفاده می‌کنند، همه با هم کمک می‌کنند؛ این منفعتِ «لیشهدوا منافع لهم» [است]. حج را با این چشم نگاه کنید.

حج فقط زیارت نیست، خدمت به بشریت است

**حج یک سفر زیارتی معمولی نیست، این یک سفر گردشی نیست، این مسافرت شما برای حج و عمل حج شما مشارکت در یک اقدام بسیار مهمی است که خدای متعال برای اداره‌ی بشریت نه فقط اداره‌ی مؤمنین، مسلمین، برای اداره‌ی بشریت این دستگاه را، این تشکیلات را مقرر کرده.

حج برای اداره‌ی بشریت است. حج درست خدمت به بشریت است، فقط خدمت به خودتان نیست، فقط خدمت به کشورتان نیست، فقط خدمت به امت اسلامی نیست، خدمت به بشریت است.

حج، تنها فریضه با ماهیت صددرصد سیاسی است

**حج یک فریضه‌ای است که یعنی شاید بشود گفت تنها فریضه‌ای است که شکل و هیئت ظاهری آن،‌ ترکیب آن صددرصد سیاسی است.

مردم را در مکان واحد، در زمان واحد، هر سال برای هرکسی که بتواند یکجا جمع بکنند. این چیست؟ اجتماع مردم، گرد آمدن مردم دور هم، این نفس این کار یک ماهیت سیاسی دارد.

حج، برخلاف تلاش و گفتار و رفتار بعضی‌ها که خدشه میکنند در این حرفها، ماهیتش ماهیت سیاسی است، شکلش شکل سیاسی است، ترکیبش ترکیب سیاسی است.

حج، محتوای صددرصد عبادی در قالبی صددرصد سیاسی است

**یک خصوصیت دیگر این است که این ترکیب سیاسی این قالب سیاسی محتوایش صددرصد عبادی است. محتوای این قالب صددرصد عبادی است.

از اولی که شروع میکنید لبیک! از اول احرام شروع میکنید با خدای متعال عرض کردن، عرض حاجت کردن، اظهار ارادت کردن، «لبیک اللّهم لبیک» بعد وارد میشوید به احرام؛ احرام است، دعاست، ذکر است، عبادت است، هرچه که هست جنبه‌ی معنوی و عبادی دارد.

این هم یک خصوصیت. یعنی این قالب سیاسی دارای محتوای عبادی محض است.

هر عمل حج، اشاره‌ای نمادین به حقیقتی انسانی است

**یک نکته‌ی دیگر درباره حج این است که حالا همین مفاد و محتوای عبادی حج هرکدام یک اشاره‌ی نمادینی به زندگی انسان دارد.

همه‌ی این کارهای عبادی که در حج هست هرکدامشان یک جنبه‌ی نمادین، به تعبیر فرنگی که نمیخواهم معمولاً استفاده بکنم، سمبلیک دارد به یک مطلب انسانی و بشری.

اگر خداوند محور زندگی بشریت باشد، دنیا گلستان می‌شود

**اگر چنانچه بشریت توفیق پیدا کند زندگی‌اش، حکومتش، درسش، جنگش،‌ صلحش، رفاقتش، بر محور خدا انجام بگیرد دنیا گلستان خواهد شد.

این خودخواهی‌ها، این بی‌رحمی‌ها، این قساوت‌ها، این قتل‌ها، این کودک‌کشی‌ها، ‌این استعمارها، این دخالت‌ها در کشورهای دیگر از بین خواهد رفت، اگر توحید ملاک باشد.