امروزه نظریه‌پردازی در علوم انسانی و اجتماعی در ایران نسبت به دنیا بسیار کمتر صورت می‌گیرد در مقابل بازار ترجمه داغ است. گویی تنها مصرف کننده نظریه‌ها هستیم تا تولیدکننده آن. گرچه منتقدان نبود سبک‌های نظری را در دنیای علوم اجتماعی ناشی از محدودیتها می‌دانند اما باید دید آیا به واقع تولیدی هم در این حوزه صورت می‌گیرد.
کلمۀ "خود" در زبان روزمرۀ ما کلمۀ بسیار پرکاربردی است؛ «خودم این کار را می‌کنم» یا «خودم این را می‌دانم» و جمله‌های بی‌شماری مثل این‌ها هستند که دربارۀ "خود" سخن می‌گویند. اما اصلا "خود" چیست؟ برخی از فلسفه‌های شرقی که از دل اندیشۀ بودایی بیرون آمده‌اند، پاسخ جالب توجهی به این پرسش می‌دهند.
رئیس دانشگاه الزهرا (س) پیشنهادی را برای تشکیل پایگاه فکری هدایت کرسی‌های آزاداندیشی و نظریه‌پردازی مطرح کرد.
اثر جدید «تاریخ، متن، نظریه» به قلم الیزابت ا. کلارک و ترجمه سیدهاشم آقاجری توسط انتشارات مروارید منتشر و راهی بازار کتاب شده است.
فرضیه‌ای که در مورد آن صحبت خواهیم کرد نظریه‌ی شادی انیشتین است که می‌توان از آن در زندگی بهره‌های فراوانی برد.
مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان لرستان: تولید علم متوقف بر تولید فکر است ما تا به نظریه‌پردازی در حوزه‌های مختلف نرسیم هرگز نمی‌توانیم به تولید علم متناسب با نیازمان برسیم.
آنچه مبنای صدور نظریه کارشناسی در خصوص جراحات است، نوع جراحت و عمق آن است. لذا معاینه دقیق تر ضایعات نیازمند تمیز بودن موضع و بررسی دقیق آن توسط کارشناسان پزشکی قانونی است.
در حال حاضر مراکز علمی عملکردها را پایش می کنند پروژه‌هایی در اندیشکده‌های دارپا و رند ارائه می‌شود که اساسا توسط افراد بازنشسته برای حکومت نظریه تولید می‌کنند و دولت آمریکا آن را اجرائی می‌کند مانند نظریه جوزف نای، لذا پایه جنگ آفند و پدافند با آمریکا در مراکز علمی و نظریه پردازی، طراحی و شکل می گیرد.
