عبدالکریم سروش: آن هایی که از حمله نظامی آمریکا و اسرائیل به ایران حمایت می‌کنند تا مثلا به قدرت برسند خیانت پیشه بی‌لیاقتِ بی‌شرم هستند. آن‌ها برای خیانت به وطن حتی حاضر هستند پای بیگانه را هم ببوسند!
عبدالکریم سروش گفت: حکومت آمریکا (با وتوی خود) قد علم کرد و در مقابل وجدان جهانیان ایستادو از آن مرد نامتعادل و قصاب پشتیبانی کرد. و فتوا به دوام وجواز نسل کشی در فلسطین داد. حقیقتا جای شرمندگی است... از همه هولناک تر همین سیاست های قدرت های بزرگ است که چگونه اخلاق را پایمال مصالح سیاسی کرده اند، و وجدان شان نمی جنبد، خفته و بلکه مرده است
حجت الاسلام والمسلمین رسول چگینی (پژوهشگر و استاد بنیاد بین المللی امامت) یادداشتی در نقد عبدالکریم سروش در طرح شبه‌ی تازه‌‌اش که به انکار اماکن مقدسه پرداخته، نوشته است.
آنچه در ۱۶ آذر رخ داد ریشه در اتفاقات ایران در سال ۳۲ داشت. پس از اینکه دولت مصدق با کودتایی آمریکایی و انگلیسی در ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲ سقوط کرد، جامعه ایران در بهت و حیرت فرو رفت و دانشگاه تهران که به واسطه حضور دانشجویان و نخبگان کشور نسبت به بیگانه دیدگاهی ضدامپریالیستی داشت، بیش از بیش رنگ ضد دیکتاتوری و امپریالیستی به خود گرفت؛ از آن پس ۱۶ آذر برای همیشه در تقویم ایران باقی ماند.
اسم کارل پوپر در حافظه تاریخی و فرهنگی کشور ما، از دهه 60 عنوان شد. اگر نوشته‌ها، کتاب‌ها و مقالات قبل از دهه 60 را بررسی کنید، نامی از پوپر نمی‌یابید. در این دهه است که این فیلسوف در ایران مطرح می‌شود. در آن برهه از زمان، کتاب "جامعه باز و دشمنان آن" به زبان فارسی ترجمه و منتشر شد.
سازندگان فیلم تئوریسین خشونت می‌گویند: اگر فردید به دنبال چسبیدن به قدرت بود جنس رفتارهایش متفاوت می‌شد. حتی نقل قول‌های دکتر رجبی یا اشخاص دیگر هم این را رد می‌کند اما آقای آشوری معتقد بود که فردید شیفته قدرت بود و هرجا قدرت بود او هم بود.
