این قرآن کریم است که در غزه مقابل همه دنیای استکبار ایستاده است/ شهید رئیسی هم خودش نورانی بود هم خانواده و تیمش

به گزارش خبرنگار ایلنا، آیت‌الله صدیقی در خطبه‌های نماز جمعه این هفته تهران (۲ خرداد) گفت: به خواهران گران‌قدر و ملت عزیز و بزرگوار امت اسلامی توصیه می‌کنم که بر رعایت تقوا اهتمام داشته باشند. امیدوارم این بنده‌ی حقیر و همه‌ی شما بزرگواران در مقام بندگی خدای متعال، ثابت‌قدم و استوار باقی بمانیم.

وی افزود: خداوند سبحان در قرآن کریم سوگندهای بسیاری یاد کرده است؛ گاه به خود قرآن سوگند می‌خورد و گاه به شخصیت‌های برجسته. در یکی از آیات مبارک، خداوند به «قلم» و آنچه با آن نوشته می‌شود سوگند یاد می‌کند. به‌نظر می‌رسد اگر خداوند می‌خواست اهمیت قلم، دانش و نوشتن را در ادبیات قرآن کریم تبیین کند، سوگندی زیباتر و گویاتر از این نمی‌توانست بیاورد. جامعه‌ی بشری، مدرسه‌ی پیامبر اعظم (ص) است.

وی ادامه داد: جامعه‌ی بشری نباید بدون علم و معرفت دست به عمل بزند. اگر انسان به قله‌ی عقلانیت برسد، خداشناس و پیامبرشناس می‌شود. این قرآن است که جامعه‌ی بشری را با نور علم و عمل صالح روشن می‌کند. امروز جهان شاهد آن است که این قرآن کریم است که در غزه، در برابر تمام جبهه‌ی استکبار ایستاده است. امروز دنیا می‌بیند که همین قرآن است که در برابر قدرت شیطانی آمریکا، متحدان اروپایی‌اش و مزدورانش در منطقه ـ به‌ویژه در یمن ـ با اقتدار ایستاده است.

خطیب نماز جمعه تهران تصریح کرد: این حزب‌الله لبنان و ملت لبنان هستند که وحدت میان امت اسلام، مسیحیان و پیروان حضرت موسی (ع) را به نمایش گذاشته‌اند. امروز، لبنان نماد وحدت پیروان ادیان الهی و آسمانی است.

وی با بیان اینکه پاداش پیامبر اکرم (ص) ابدی و ماندگار است، گفت: این بدان معناست که اسلام نیز ماندگار است. مشعل فروزان قرآن همواره در جهان خواهد درخشید. امروزه پیش‌بینی می‌شود که تا سال ۲۰۵۰ میلادی، یعنی تا حدود یک‌چهارم قرن دیگر، جمعیت مسلمانان جهان از جمعیت پیروان سایر ادیان پیشی خواهد گرفت؛ هم از نظر کمّی و هم از حیث دانش، معرفت و قدرت.

آیت‌الله صدیقی گفت: به قلم سوگند، به کتاب سوگند، که اگر قلم و کتابت نبود، این دانش انباشته‌ی بشری به‌وجود نمی‌آمد. به قلم سوگند، که اگر آن نبود، ما و شما امروز در محضر قرآن کریم حضور نداشتیم. اگر قلم و کتابت نبود، سنت رسول‌الله (ص) نیز تا امروز باقی نمی‌ماند.

خطیب موقت نماز جمعه تهران تأکید کرد: پیامبر اعظم (ص)، قرآن کریم و اهل بیت ایشان، به‌ویژه امام جعفر صادق (ع)، که تمامی علما و پیشوایان مذاهب اربعه اهل سنت، به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم افتخار می‌کنند شاگرد او بوده‌اند، ریسمانی الهی هستند که باید به آن چنگ بزنیم.

وی افزود: این سخن پیامبر اکرم (ص) که فرمود: «کتاب‌الله و عترتی»، باید راهبرد فکری، دینی، سیاسی و اخلاقی همه ما باشد. این روایت متواتر در منابع روایی شیعه و اهل سنت آمده و نشان می‌دهد که ما در یک جبهه واحد حرکت می‌کنیم. باید به یکدیگر احترام بگذاریم، و مقام معظم رهبری، امام راحل و علمای برجسته‌ی جهان اسلام که منادی وحدت‌اند را مقتدای خود قرار دهیم و از هر سخن و رفتاری که به وحدت ما آسیب می‌زند، پرهیز کنیم.

آیت‌الله صدیقی ادامه داد: فراموش نمی‌کنم امام راحل در جلسه‌ای که آیت‌الله مدنی، آیت‌الله صدوقی و دیگر شخصیت‌های برجسته‌ی اخلاقی، علمی و سیاسی حاضر بودند، فرمودند: «همه‌ی اختلافات ما به دنیا و حب نفس بازمی‌گردد. فکر نکنید برای خدا با هم دعوا داریم.» حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) نیز می‌فرماید: «گرفتار اختلاف شدند و خداوند لباس کرامت را از تنشان بیرون آورد و آنان را برای دیگران مایه عبرت قرار داد.» این سخن امام علی (ع) برای همه‌ی ما آموزنده و تفسیری از تاریخ امت اسلامی در چند قرن اخیر است؛ به‌ویژه پس از جنگ‌های جهانی اول و دوم، که با ورود استعمار اروپایی به سرزمین‌های اسلامی، نشانه‌های ضعف و انحطاط در حوزه‌های فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و نظامی پدیدار شد.

وی افزود: در قرون دهم و نوزدهم میلادی، برابر با قرون دوازدهم و سیزدهم هجری، در اثر جنگ‌های امپراتوری‌های استعمارگر غربی، بخش‌های وسیعی از کشورهای قدرتمند اسلامی فروپاشید. بیش از ۵۱ درصد از ایران جدا شد، دولت عثمانی سقوط کرد و کشورهای اسلامی در اروپا و شبه‌قاره‌ی هند فرو ریختند. در نهایت، حاکمیت سیاسی امت اسلامی نابود شد.

آیت‌الله صدیقی با اشاره به سالگرد شهدای خدمت تصریح کرد: استاندار پیشین کرمان، که همراه من در سفری بود، می‌گفت «آقای رئیسی وقتی به کرمان آمد، گفت می‌خواهیم به جیرفت برویم، و از آنجا به منطقه‌ای محروم که تاکنون هیچ مسئولی پایش را به آنجا نگذاشته بود.» با وجود مخالفت تیم حفاظتی، گفت: «نه، باید بروم.» و رفت.

وی ادامه داد: تنها سفری بود که عمامه‌، لباس، عبا و حتی چهره‌اش خاکی شده بود. به منطقه‌ای رفتیم که محرومیت آن آشکار بود. پای دل مردم نشست، به آنان قول‌هایی داد. وقتی برگشتیم و در هلی‌کوپتر نشستیم، دیدم این شهید بزرگوار به پهنای صورت اشک می‌ریزد و می‌گوید: «خدایا به دادم برس، بتوانم مشکلات مردم را حل کنم.» در خلوت خود، بدون هدف سیاسی، برای مردم می‌سوخت. اشکش جاری بود و دستش را به آسمان بلند می‌کرد.

خطیب نماز جمعه تهران اضافه کرد: شهید رئیسی خواب راحت را بر خود حرام کرده بود. با خانواده‌اش کمتر وقت می‌گذراند. اما در میدان خدمت همیشه حاضر بود. یکی از امتیازات او، رئیس‌جمهوری بود که اهل نماز جمعه بود. پس از حادثه‌ای که برای من پیش آمد، از نخستین افرادی بود که در نماز جمعه‌ ما حاضر شد و با محبت و دلجویی، نگران بود که مبادا ما به‌خاطر آن حادثه، از صحنه عقب‌نشینی کنیم.

وی در پایان گفت: شهید رئیسی مردمی، اهل عبادت، اهل نماز جمعه و همراه با وزرایی همدل و هم‌سطح با او بود. هم دولت او تیمی نورانی داشت هم خودش و هم خانواده‌اش نورانی بودند. امروز که از او تجلیل می‌کنیم، نباید فداکاری بانوی بزرگوار و خانواده‌اش را فراموش کنیم؛ کسانی که با صبر، مشکلات و سختی‌های این راه را پذیرفتند.