فلسفه غرب و فلسفه اسلامی

در گفت‌وگو با کاوه خورابه بررسی شد؛

در طریق اندیشه صوفیانه و عارفانه با دوگانه ارزشی موسیقی به حق و غیرحق مواجه می‌شویم. مباحث صورت گرفته در بحث سماع به مثابه تجلی و ظهور موسیقی در بعد اجرای مناسکی آن بر این نکته تاکید می‌ورزد که آنکه راه به معنی یابد حق را درمی‌یابد و دل وی محل ورود حق می‌شود و آنکه به غیر حق بشنود از مسیر حق خارج شود. همچنین است جنبه عینی موسیقی که دربردارنده شاخه‌هایی همچون موسیقی جادویی، موسیقی کیهانی و هماهنگی افلاک و موسیقی درمانی و غیره می‌باشد که به گونه‌ای اشاره بنده به مولانا و پیش از او نزد کسانی چون اخوان الصفا در سوال پیش از همین گونه بود.

۱۴۰۰/۱۱/۳۰ ۰۸:۲۲

سرمنشاء تفکر وحدت وجود در گفت‌وگو با سعید رحیمیان؛

شطحیات سخنانی‌اند که بعضا عارفان از دستاوردهای خودشان ابراز می‌کنند که این تعابیر لزوما مطابق با واقع یا عقل یا ظاهر شرع نیست. یکی از خدماتی که ابن عربی به جهان عرفان کرد، همین موضوع بود. ایشان تلاش کرد که توصیف دقیق‌تری از تجربه‌های عرفانی به دست بدهد؛ آنهم به نوعی که مقصود عارف بد فهمیده نشوند. به حلاج تهمت زدند که او ادعای خدایی کرده است. در حالی که اگر حلاج مسلح به تعابیری بود که (از سوی ابن عربی) در عرفان نظری و عملی مطرح شد، شاید در آنصورت کسی نمی‌توانست به او چنین اشکالی بگیرد.

۱۴۰۰/۱۱/۱۰ ۰۹:۲۰