خبرگزاری کار ایران
رئیس دانشگاه الزهرا (س) پیشنهادی را برای تشکیل پایگاه فکری هدایت کرسی‌های آزاداندیشی و نظریه‌پردازی مطرح کرد.
رئیس کمیته ایمنی کمیسیون سلامت مجلس خبر داد: کمیته ایمنی کمیسیون سلامت مجلس طرح تصویب آیین‌نامه‌ای را تحت عنوان HSE با محوریت «سلامت (بهداشت)، ایمنی و محیط زیست» در دانشگاه‌ها ارائه داده است که کلیات آن در کمیته فنی ما مورد تصویب قرار گرفته و امیدواریم که این آیین‌نامه به زودی از سوی مجلس به دانشگاه‌ها ابلاغ شود.
حکمت متعالیه ملاصدرا وامدار نظریه عرفانی ابن عربی است؛ بلکه از این بالاتر، عقیده دارم ملاصدرا نظریه شهودی و وجودی ابن عربی را استدلالی کرده، یعنی «اسفار اربعه ملاصدرا» علم حصولی به همان قاب قوسین قرآنی است که ابن عربی به آن علم حضوری داشت.
پانزدهمین قسمت از برنامه تلویزیونی سوره به مناسبت سالگرد درگذشت علامه طباطبائی به موضوع «پس از چهل سال: تأملی در دین‌شناسی علامه طباطبایی» اختصاص دارد.
محمد زارع شیرین کندی (مدرسه فلسفه و مترجم) در یادداشتی با اشاره به ماجرای دلبستگی استاد محمدرضا حکیمی به علامه طباطبایی می‌نویسد: استاد حکیمی عاشقِ لطافت و عظمت روح علامه و صداقت گفتار و سادگی زیست و بلندی مرتبت و سخت کوشی علامه طباطبایی بود.
به اعتقاد رئیس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه‌ایران؛ تمدن مغرب زمین که دنیا را با علم و فلسفه‌‍‌اش تسخیر کرده، یک نوع خودانتقادی را هم در خود قرار داده است که نشان از هوشمندی این تمدن دارد. به همین دلیل است که پست‌مدرنیزم از دل مدرنیزم بیرون می‌آید.
چهارمین نشست از سلسله نشست‌های «در محضر نور» در هفتمین روز از ماه مبارک رمضان برگزار شد.
نخستین کرسی ترویجی کنگره حکمت سیاسی متعالیه با عنوان «دولت از دیدگاه فلسفه سیاسی علامه طباطبایی» ۱۸ دی ماه در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می‌شود.
رضا یعقوبی می‌گوید: ادراکات اعتباری که تعیین‌کننده‌ی ارزش‌ها هستند، هدفی جز بهبودی وضع بشر و جوامع ندارند و اعتباری بودن‌شان به خاطر این است که عقل آن‌ها را وضع کرده. این نظریه منجر به تکثر ارزش‌ها و امکان آزادی‌های اساسی می‌شود اما در اوایل مطرح شدن این بحث توسط علامه به خاطر نبود شناخت کافی از نظریه‌های جدید، بسیاری آن را حمل بر نسبیت کردند، از درک آن ناتوان ماندند و موجب انزوای این نظریه شدند.