خبرگزاری کار ایران
شهادت امام حسن عسکری (ع) و در پی آن، آغاز امامت امام زمان (عج)، نه تنها یک واقعه تاریخی، بلکه رمزی عمیق از تقدیر الهی و تدبیر بی‌نهایت پروردگار است.
هیچ زمانی، مثل زمان امام جواد (ع)، امام هادی (ع) و امام حسن عسکری (ع)، ارتباط و گسترش تشکیلاتیِ شیعه در سراسر دنیای اسلام به این شکل نبوده است؛ وجود وکلا، نوّاب و روایت‌هایی که از امام هادی (ع) و امام حسن عسکری (ع) نقل می‌شود، نشان‌دهنده این گسترش تشکیلاتی است.
امام حسن عسکری (علیه السلام) یازدهمین پیشوای شیعیان در تاریخ ۸ ربیع الاول به شهادت رسیدند.
چشم زخم، پدیده‌ای دیرینه و مورد بحث است که از دیرباز در فرهنگ‌ها و جوامع مختلف، از جمله در آموزه‌های اسلامی، جایگاهی ویژه داشته است.
امدادگران هلال احمر استان قزوین با روایت حضور خود در جنگ ۱۲ روزه گفتند: به‌رغم شرایط سخت، به خاطر اینکه وطن خانۀ ما است به کار خود ادامه دادیم و حمایت مردم برای ما دلگرمی بود.
عطاء الله مهاجرانی در یادداشتی نوشت: مردم ایران به رغم همه نارسایی‌ها، ناترازی‌ها، آزردگی‌ها و توطئه بسیار سنگین سالیان متمادی جنگ روانی برای جدا کردن آنان از نظام، جدا کردن جمهوری اسلامی از ایران، جدا کردن ایران از اسلام، جدا کردن شیعه از سنی، جدا کردن اقوام ایرانی فارس و ترک و کرد و بلوچ و عرب و… از یکدیگر، که به عنوان استراتژی آمریکا و اسرائیل و اروپا و هم‌پیمانان، سال‌هاست پیگیری می‌شود، به گونه‌ای در میدان دفاع از کشور و بالطبع نظام حضور پیدا کردند که حیرت همگان از دوست و دشمن و تحسین ناظران را بر انگیخت.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام نوشت: در فرهنگ شیعه، پیوند با ولایت، امری صوری یا صرفاً عاطفی نیست؛ بلکه ریشه در عمق باور دینی و عقلانیت شرعی دارد.
شیخ حسین انصاریان گفت: به طور یقین شیعه ما کسی است که از دهانش لقمه حرام وارد نمی‌شود و قانع به لقمه حلال است، شیعیان گرسنه می‌مانند اما حرام نمی‌خورند.
براساس متن، تشیع به عنوان یک مکتب فکری همزمان با نزول قرآن و توسط پیامبر اسلام(ص) پایه‌گذاری شد. جالب اینجاست که خود پیامبر، نخستین کسی بود که به این مکتب ایمان آورد و آن را تبلیغ کرد. پس از ایشان، حضرت فاطمه(س)، امام علی(ع) و سایر اهل‌بیت، این مکتب را ادامه دادند و بعدها گروهی از مردم به عنوان شیعه شناخته شدند.