سخنگوی انجمن علمی روانپزشکان ایران گفت: سلب اینترنت آزاد – که دسترسی به جهان را فراهم میکند – در شرایطی که ساکنان دورافتادهترین روستاها میتوانند با سراسر جهان ارتباط برقرار کنند، نه تنها پسرفتی جهانی است، بلکه پیامدهایی چون حذف صدای ایرانیان از عرصه بینالمللی را به بار میآورد.
بیش از ۶۰ روز است که اینترنت کشور در خاموشی به سر میبرد و کسبوکارها هچنان در تلاش برای جان به در بردن از این خاموشی گسترده هستند؛ رضا الفت نسب میگوید اینترنت، نیاز اصلی کسبوکار است و باید هرچه زودتر متصل شود.
معاون وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات با تاکید بر اینکه دسترسی متفاوت به اینترنت یا همان اینترنت پرو، توزیع نابرابر فرصت، قدرت و حتی برداشت از حقیقت است، گفت: زنجیره تأمین دیجیتال در بسیاری از صنایع ماهیتی فرامرزی دارد. ثبت سفارش، هماهنگی با تأمینکنندگان خارجی، رهگیری حملونقل، تبادل اسناد و مدیریت لجستیک به سامانهها و پروتکلهای بینالمللی وابسته است. در نبود اینترنت بینالمللی، این زنجیره دچار اختلال میشود و کسبوکارها دید خود را نسبت به وضعیت تأمین و توزیع از دست میدهند، که این امر در شرایط بحرانی میتواند به کمبود کالا یا اختلال در خدمات حیاتی منجر شود.
اینستاگرام روز پنجشنبه اعلام کرد حسابهایی که مرتبا محتوایی را که خودشان ایجاد نکردهاند، بازنشر میکنند یا عمدتا آثار دیگران را به عنوان عکس و کاروسلها به اشتراک میگذارند، دیگر توسط الگوریتم توصیه این برنامه نمایش داده نخواهند شد.
سخنگوی کمیسیون اصل نود مجلس با انتقاد از شکلگیری «اینترنت پرو» و دسترسیهای خاص، این وضعیت را مصداق تبعیض دانست و از احتمال ورود مجلس به این پرونده خبر داد.
انجمن تجارت الکترونیک در بیانیهای، قطع گسترده اینترنت و «اینترنت طبقاتی» را محکوم کرد و خواستار برقراری اینترنت آزاد، پرسرعت و بدون تبعیض برای همه مردم ایران شد.
خاموشی اینترنت در ایران به ۶۰ روز رسید؛ وضعیتی کم سابقه که نه تنها ارتباطات عمومی را مختل کرده، بلکه همزمان مفهومی تازه و بحث برانگیز را به ادبیات فضای ارتباطات کشور وارد کرده است و آن «اینترنت طبقاتی» یا «اینترنت پرو» است.
سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی اعلام کرد ارائه دسترسی موسوم به «اینترنت پرو» صرفاً برای کسبوکارها و با مجوز مراجع ذیصلاح انجام میشود و در پی گزارشهای مردمی، تخلف برخی اپراتورها در عرضه این خدمت خارج از چارچوبهای مصوب در حال رسیدگی است.